Алексеев-Апраксин_Буддизм в культурной жизни Санкт-Петербурга-2005.pdf

(3601 KB) Pobierz
Ц \ OB-'^L^l Q.9
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
На правах рукописи
Алексеев-Апракси�½
А�½атолий Михайлович
БУДДИЗМ В КУЛЬТУРНОЙ ж и з �½ и
САНКТ-ПЕТЕРБУРГА
Специаль�½ость 24.00.01 - теория и история культуры
ДИССЕРТАЦИЯ
�½а соиска�½ие уче�½ой степе�½и
ка�½дидата культурологии
Науч�½ый руководитель:
доктор философских �½аук,
профессор В.В. Селива�½ов
Са�½кт-Петербург
2005
Оглавле�½ие
Введе�½ие
1. Восприятие буддизма в отечестве�½�½ой культуре
1.1.
Философско-культурологические аспекты буддизма
1.2. М�½огообразие форм проявле�½ия буддизма
1.3. З�½акомство с буддийской культурой в России XVIII-XIX веков
3
18
19
49
76
2. Буддизм в Са�½кт-Петербурге: история и совреме�½�½ость
2.1.
Буддизм как предмет �½ауч�½ых исследова�½ий петербургских уче�½ых
2.2. Орие�½тализм в культуре Са�½кт-Петербурга
2.3. Буддизм как элеме�½т истории Са�½кт-Петербургской культуры
2.4. Буддизм в совреме�½�½ой петербургской среде
91
91
110
131
154
Заключе�½ие
Библиография
176
178
Введе�½ие
Диссертация посвяще�½а исследова�½ию буддизма в культур�½ой жиз�½и
Са�½кт-Петербурга.
Общая характеристика и актуаль�½ость темы исследова�½ия.
И�½терес к
культурологическому и историческому исследова�½ию проблем духов�½ой
культуры связа�½ с переосмысле�½ием м�½огих устоявшихся представле�½ий.
О�½ обусловле�½ тра�½сформацией гума�½итар�½ых з�½а�½ий, �½овыми духов�½ыми
орие�½тирами в жиз�½и российского общества, теми изме�½е�½иями, которые
происходят в духов�½ой жиз�½и россия�½ и их ме�½таль�½ости. Буддизм в Са�½кт-
Петербурге, европейской части России и �½а Западе, в целом - явле�½ие
�½еод�½оз�½ач�½ое и м�½огоаспект�½ое. Исследова�½ие его роли в культур�½ой жиз�½и
Са�½кт-Петербурга до сих пор остается слабо освое�½�½ой темой, требующей
всесторо�½�½его изуче�½ия.
Обраще�½ие к изуче�½ию буддизма �½а материалах Са�½кт-Петербургской
истории даёт возмож�½ость показать весь спектр включе�½ия в культуру России
буддийского вектора (и с европейского, и с азиатского �½аправле�½ия), позволяет
в исторической перспективе рассмотреть ко�½фигурации этого включе�½ия:
�½ауч�½о-образователь�½ые,
культур�½ые,
политические,
художестве�½�½о-
эстетические, учрежде�½ческие, обществе�½�½о-религиоз�½ые.
Совреме�½�½ые проявле�½ия глобализации оживляют культур�½ый обме�½
между Востоком и Западом. Формирова�½ие в этой связи �½овых тече�½ий
«культуры
в�½е берегов»
открывает
�½епоз�½а�½�½ые
горизо�½ты
взаим�½ой
открытости традиций, активизирует их взаимовлия�½ия. Эти процессы особе�½�½о
актуаль�½ы для совреме�½�½ой м�½ого�½ацио�½аль�½ой и полико�½фессио�½аль�½ой
России,
воссоздающей
историю
культур�½ой
преемстве�½�½ости
в�½е
идеологических штампов, ищущей це�½�½ост�½ые орие�½тиры для будущего
развития, формирующей векторы целей и приоритетов.
Буддизм в культур�½ой жиз�½и Са�½кт-Петербурга опирается �½а опыт
м�½огих
�½ародов
и
судьбы
различ�½ых
персо�½.
Представле�½�½ый
в поликультур�½ом раз�½ообразии, о�½ даёт повод говорить о различ�½ых
сце�½ариях его и�½теграции в живую среду городской культуры. Стихий�½ые
проявле�½ия буддийской составляющей в культур�½ом простра�½стве города
указывают �½а �½еобходимость а�½ализа содержа�½ий буддизма, ко�½цепций
и способов
уче�½ия
в
фу�½кцио�½ирова�½ия
совреме�½�½ости.
этого
религиоз�½о-философско-этического
фактического
материала
Сила
имеющегося
демо�½стрирует при�½ципиаль�½ую �½еод�½оз�½ач�½ость культур�½ого фе�½оме�½а -
буддизм в истории города и культуре раз�½ых слоев �½аселе�½ия. Попадая �½а
всевозмож�½ые
уров�½и
регулирова�½ия,
ко�½крет�½ых
оказываясь
буддизм,
в
тем
зависимости
�½е
ме�½ее,
от образова�½ия, степе�½и готов�½ости и типов восприятия, от целей, мотиваций
и предрасположе�½�½ости
людей,
и�½терпретируется как целост�½ое явле�½ие Са�½кт-Петербургской культуры.
Од�½ако и в исторической перспективе, и в совреме�½�½ости
очевид�½ы
особе�½�½ости включе�½ий буддизма в культур�½ую жиз�½ь города. А�½ализ этих
включе�½ий позволяет �½ам выделить следующие типы: профессио�½аль�½ое
востоковеде�½ие, и�½дивидуализация, заимствова�½ие, псевдоморфизм, подме�½а
своего чужим, переработка в свое, подделка, �½овые и�½теграцио�½�½ые модели
мировоззре�½ия. Отдавая отчёт в услов�½ости любых классификаций, отметим,
что методологически выделе�½�½ые аспекты раз�½ятся и в�½утри указа�½�½ых форм,
что
предполагает
введе�½ие
обусловле�½�½ых
этими
формами
по�½ятий,
привлече�½ия различ�½ых методов и уров�½ей и�½терпретации.
Мы живем во време�½а перелом�½ого состоя�½ия в культуре. Обраще�½ие
к буддийскому мировоззре�½ию, в особе�½�½ости к его эзотерическим уче�½иям
и практикам, ещё �½едав�½о остававшимся �½е только тай�½ой, �½о и идеологически
преследуемым з�½а�½ием, выражает психологическую потреб�½ость людей
в �½овых �½едогматических формах духов�½ой жиз�½и. Буддизм приходит, потому
что его опыт и з�½а�½ия востребова�½ы. К �½ему обращаются те, кто расшифровке
мира �½аличием гетеро�½ом�½ого божества противополагает божестве�½�½ый
поте�½циал человека, его и�½туицию и ответстве�½�½ость за себя и мир в целом.
Запад�½ое общество «высокой культуры производства и потребле�½ия» - оди�½
из «маяков» российской политики, эко�½омики и культуры, в поиске ответов
�½а броше�½�½ые глобаль�½ой цивилизацией вызовы, все чаще обращается
к восточ�½ой мудрости в различ�½ых областях з�½а�½ия. Европейский Са�½кт-
Петербург, лидируя в запад�½ическом
культурой,
Поиск
об�½аруживает
�½а
векторе развития России, имея
пути
жиз�½и
преодоле�½ия
в
�½овых
собстве�½�½ый богатый опыт взаимодействия с буддийскими �½ародами и их
Востоке
способов
экзисте�½циаль�½ых кризисов.
альтер�½атив�½ых
совреме�½�½ом
полико�½фессио�½аль�½ом мегаполисе приводит к убежде�½ию, что мир - это
м�½огообразие �½е при�½ципиаль�½о различ�½ых культур, противопоставле�½�½ых
друг другу, а, �½апротив, -
сущ�½ост�½ое еди�½ство человеческого духа,
проявляющееся в культур�½ом м�½огообразии. Не случай�½о открываемый за�½ово
буддизм, толера�½т�½ый к совреме�½�½ым формам обществе�½�½ой и духов�½ой
жиз�½и, для од�½их об�½аруживается как «�½еиспробова�½�½ый целеб�½ый эликсир»,
для других - как мягкая альтер�½атива глобализму.
Обращая в�½има�½ие �½а специфику широкого комплекса буддийских
представле�½ий,
вызывающих
и�½терес
к
�½ему
в
Са�½кт-Петербурге,
мы актуализируем лишь те аспекты буддийского уче�½ия, которые отвечают
поставле�½�½ым задачам и помогают раскрыть ос�½ов�½ые темы диссертации.
Характеризуя буддизм в культурологическом ключе, мы а�½ализируем этот
фе�½оме�½ в следующих ракурсах: философско-доктри�½аль�½ом, практико-
ритуаль�½ом, эмпирико-эмоцио�½аль�½ом, повествователь�½о-мифическом, этико-
правовом, социаль�½о-и�½ституцио�½�½ом
и воплоще�½�½ом в символической
деятель�½ости. В тех аспектах, которые в своей совокуп�½ости определяют
буддизм для Запада как своевреме�½�½ое религиоз�½о-культур�½ое явле�½ие.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika:

Zgłoś jeśli naruszono regulamin