Ksitigarbha Bodhisattva Fundamental Vow Sutra - Tr from Sanskrit into Chinese by Tripitaka Shikshananda - Tr from Chinese into English by Johnny Yu v1_00 (2005).pdf

(642 KB) Pobierz
Ksitigarbha Bodhisattva Fundamental Vow
Sutra
Translated from Sanskrit into Chinese by Tripitaka Shikshananda 
Translated from Chinese into English by Johnny Yu
Dedication:  On the behalf of my mother, brother and father, I dedicate all merits
generated from this endeavor to the Dharmadhatu.  May they expeditiously attain
Enlightenment.
Release Date:  11/24/2005
Version 1.00
Permission is granted to re­distribute this translation verbatim for non­profit
purposes.
Ksitigarbha Bodhisattva Fundamental Vow Sutra
Chapter 01:  Display of Divine Power in the Palace of the Trayastrimsas
Heaven 
Chapter 02:  The Assembly of Innumerable Emanations of Ksitigarbha
Bodhisattva 
Chapter 03:  Contemplation of Karmic Fruitions of Sentient Beings'
Malicious Actions
Chapter 04:  The Karmic Retributions to the Sentient Beings' Actions in
Jambudvipa
Chapter 05:  The Names Of The Various Hells
Chapter 06:  Tathagata's Praises
Chapter 07:  Benefiting the Living and the Dead
Chapter 08:  The Praises of King Yama and Others
Chapter 09:  Chanting the Buddhas' Names
Chapter 10:  Comparison of Merits Derived from Giving Alms
Chapter 11:  Earth Deities Protecting the Dharma
Chapter 12:  Benefits from Admiring [Ksitigarbha's Statue] and Hearing
[Ksitigarbha's name]
Chapter 13:  Entrusting [the Deliverance] of Humans and Devas
Chapter 1:  Display of Divine Power in the Palace of the
Trayastrimsas Heaven
Thus have I heard.  Once [Shakyamuni] Buddha was in [the Palace of] Trayastrimsas
Heaven to give a Dharma sermon for his mother.  
At that time, all of the innumerable Buddhas and great Bodhisattva­Mahasattvas came from
countless worlds of the Ten Directions and assembled there [to receive the sermon].  All of
them praised Shakyamuni Buddha for manifesting the power of great wisdom in a world
polluted by the five defilements.  [They praised him] for taming the hearts of stubborn
sentient beings, enabling them to leave suffering and through the Buddha­Dharma, attain true
happiness (Enlightenment).  All of them sent their attendants to pay respect to the World
Honored One.
At that time, the Tathagata smiled and radiated trillions of great bright lights, which like
clouds manifested into innumerable forms.  Among these were the bright light of great
perfection, great mercy and compassion, supreme wisdom, great Prajna, great Samadhi,
great Srivatsa, great blissful virtues, great meritorious virtues, great refuge, and great praise.
After radiating these inexpressible bright lights, the Tathagata released all kinds of subtle and
wondrous sounds.  Among these were the sound of the Dana­Paramita (Alms Giving
Paramita),  Sila­Paramita (Moral Precepts Paramita), Ksanti­Paramita (Perfect Patience
Paramita), Virya­Paramita (Diligence Paramita), Dhyana­Paramita (Meditation Paramita),
Prajna­Paramita (Wisdom Paramita), Mercy and Compassion, Rejoicing and
Abandonment, Deliverance, Non­Outflow (refers to "non­outflow" of thoughts and other
actions), Wisdom, Great Wisdom, Lion's Roar, Great Lion's Roar; the sound of the
Tathagata's voice echoing like thunder, and echoing like Great Thunder [audible to all
worlds of the Ten Directions]. 
[The release of these innumerable bright lights and various kinds of subtle and wondrous
sounds summoned] countless millions of the eight classes of supernatural beings from the
Saha world and other lands to assemble in the Palace of Trayastrimsas Heaven.  They came
from the Four Directional Devarajas Heavens, Trayastrimsas, Suyama, Tusita, Nirmanarati,
Paranirmitavasavarti, Brahmakayika, Brahmapurohita, Mahabrahma (Great Pure Heaven),
Parittabhas (Minor Light Heaven), Apramanabha (Infinite­Light Heaven), Abhasvara
(Light­Sound Heaven), Parittasubhas (Minor­Purity Heaven), Apramanasubhas (Infinite­
Purity Heaven), Subhakirtsna (Universal­Pure Heaven), Punyaprasavas (Blissful­Birth
Heaven), Blissful Love Heaven, Brhatphala (Broad­Fruition Heaven), Asanjnisattva (No­
Thought Heaven), Avrha (No­Trouble Heaven), Atapa (No­Heat Heaven), Sudarsana
(Beautiful Heaven), Sudrsa (Well­Appearing Heaven), Akanistha (End of Form Heaven),
Mahamahesvara and the Naivasamjnanasamjnayatana (Neither­Thinking­Nor­Not­
Thinking Heaven).  All the multitudes of the eight classes of supernatural beings came to
assemble [in the Palace of Trayastrimsas Heaven].
Also, deities from other lands and the Saha world came to the gathering, such as the deities
of the seas, rivers, trees, mountains, earth, lakes, crops, day, night, space, sky, food, and
vegetations.  All these and other deities assembled there.  There also came from other lands
and the Saha world such great ghost kings as the Evil­Eye Ghost King, Blood Drinking
Ghost King, Vital­Energy Consuming Ghost King, Ova­fetus Devouring Ghost King,
Disease­Spreading Ghost King, Poisons­Halting Ghost King, Compassionate Ghost King, 
Blessing­Bestowing Ghost King, and Great Love­Respect Bestowing Ghost King.  These
and other ghost kings also came to assemble.
At that time, Shakyamuni Buddha said to the future Dharma King, Manjushri Bodhisattva­
Mahasattva, "Look onto all these Buddhas, Bodhisattvas, and eight classes of supernatural
beings gathering here at Trayastrimsas from various worlds.  Do you know how many of
them are here?"
Manjushri replied, "World Honored One, [even] if I use my divine power, I cannot
determine the number after thousands of kalpas."
The Buddha said to Manjushri, "Observing with my Buddha Eye, I also cannot determine
the number.  [Together], they represent all those beings in these countless kalpas who had
been delivered, who are to be delivered, and who are yet to be delivered by Ksitigarbha
Bodhisattva; and those who had already attained Enlightenment, who are about to attain
Enlightenment, and who have yet attained Enlightenment [through the help of Ksitigarbha
Bodhisattva]."
Manjushri said to the Buddha, "World Honored One, in the past, I have long cultivated
virtuous practices and have achieved Unobstructed Wisdom.  Upon hearing the Buddha's
truthful words, I immediately believe and accept.   However, the beings of the lesser
vehicles, eight classes of supernatural beings, as well as sentient beings of the future
generations will certainly have doubts.  Although they heard the Tathagata's truthful
statement and respectfully accepted it, there would unavoidably arise some slandering.  I
only hope that the World Honored One will elaborate on what Ksitigarbha Bodhisattva­
Mahasattva did in the `Causal Grounds' and what vows did he take, so that he is able to
accomplish such inconceivable deeds."
The Buddha said to Manjushri, "As an analogy, imagine if every grass blade, tree, bush,
straw, hemp, bamboo, reed, mountain, stone, dust and every object of three trillion worlds
are each a separate Ganges River.  Then imagine that each grain of sand of these countless
Ganges Rivers represents a world.  Additionally, every speck of dust from each and every
one of these worlds represents a kalpa.  Then convert every speck of dust that accumulates
in these worlds in one kalpa time to kalpas.  The time since Ksitigarbha Bodhisattva had
achieved the Tenth Level of Bodhisattva­hood (highest level Bodhisattva) is thousands of
times longer than [the sum of all of the kalpas in] the previous analogy.  This is not
mentioning the length of time Ksitigarbha Bodhisattva spent in Sravaka­hood and Pratyeka­
Buddhahood.  Manjushri, this Bodhisattva's majestic, solemn vow is, indeed,
inconceivable!"
"In the future, there may be virtuous men or women who after hearing this Bodhisattva's
name, say praises, pay homage, recite his name, make offerings,  or even paint, carve or
mold his images.  They will have hundreds of consecutive rebirths into the thirty­three
heavens and will never fall into the suffering realms (hell, hungry ghosts, animals)."
"Manjushri, an inexpressible numbers of kalpas ago, Ksitigarbha Bodhisattva was an old
sage.  At that time, there was a Buddha bearing the title of Mighty Lion Myriad Deeds All
Accomplished Tathagata.  The sage encountered the Tathagata and saw this Buddha's
majestic form.  Seeing the Buddha's body was adorned with thousands of blessings, the
sage asked this Buddha what virtuous deeds had [this Buddha] performed and what vows
had [this Buddha] taken to attain such dignified form."
"The Mighty Lion Myriad Deeds All Accomplished Tathagata told the sage, `If you want to
attain this form, you must rescue all suffering sentient beings for long and extended time.'"
"Manjushri, at that time, the sage vowed, `From now to incalculable kalpas in the future, I
will provide extensive expedient means of deliverance to all of the sinful and suffering beings
in the six realms of samsara, leading all of them to liberation.  Then, I, myself, will realize
Buddhahood.'  He took such a great vow in front of that Buddha, and even now, after
trillions of inexpressible numbers of kalpas, he still remains a Bodhisattva."
"Moreover, in the past, an inconceivable asankhyeya numbers of kalpas ago, there was a
Buddha bearing the title of Awakened By Flower Meditation Self­Mastery King Tathagata.
That Buddha's life span was four hundred thousand trillion asankhyeya kalpas."
"During the Semblance Dharma Era of that time, there was a holy Brahman woman.  She
was profoundly blessed because of the enormous amount of virtuous deeds she performed
in her previous lives.  Admired and respected by the people, she was also protected by the
devas at all times and places.  However, her mother had deviant beliefs and would often
disrespect the Three Jewels.  At the time, the Brahman woman tried many expedient means
to persuade and lead her mother to adopt righteous views.  Yet, the mother did not
completely change her ways.  Soon thereafter, the mother passed away, and her soul fell
into Avici (Uninterrupted) Hell."
"The Brahman woman knew that her mother did not believe in the laws of causation [and
therefore committed many sins] and would inevitably be reborn into the realms of suffering
in accordance to her mother's karmic sins.  [To relieve her mother of this suffering], she sold
off her home to purchase vast amounts of incense, flowers and other offering items.  She
made great offerings to the stupa and temple of the Buddha of that era.  [The Brahman
woman] saw in a temple the image of the Awakened By Flower Meditation Self­Mastery
King Tathagata.  The painted statue showed the Tathagata in his magnificent form with
perfect dignity.  Bowing and admiring this magnificent statue, the Brahman woman was
inspired with greater reverence.  She whispered to herself: `The Buddha is called the Great
Enlightened One, possessing all wisdom.  If He were in this world, I would come to Him
and inquire about my mother's whereabouts.  He surely would tell me of my mother's place
of rebirth.'   She wept quietly for a long time while piously gazing at the Tathagata."
"Suddenly she heard a voice from the sky, saying, `Crying holy woman, restrain your
sorrow, for I shall reveal your mother's whereabouts.'"
"The Brahman woman faced skyward with her palms joined and replied, `May I ask who is
the holy Virtuous Being?  Who is the one to relieve me of my worries?  Since losing my
mother, she has been in my thoughts constantly both day and night.  Yet, there is no place
for me to go to find out my mother's place of rebirth.'"
"The voice from above responded again, saying, `I am the one whom you are worshiping,
the Awakened By Flower Meditation Self­Mastery King Tathagata.  Seeing that you [had
performed numerous virtuous deeds in your previous lives and your current life, and] cherish
your mother much more than ordinary beings, I have come to inform you of her place of
rebirth.'"
"Upon hearing this, the Brahman woman prostrated herself abruptly onto the ground [to
show her gratitude].  She was badly injured and her attendants came to hold her steady for
quite a long time as she slowly regained consciousness.   She then addressed the sky again,
saying, `May the Buddha, in his mercy and compassion, quickly tell me of my mother's
whereabouts, for I feel that my heart and physical body are about to die!'"
"The Awakened By Flower Meditation Self­Mastery King Tathagata replied, `After having
completed your offerings, go directly home.  Sit reverently and contemplate my title; then
you will know your mother's whereabouts.'"
"The Brahman woman returned to her residence after completing the offerings.  Wishing to
find out her mother's whereabouts, she reposed herself in seated meditation and
contemplated the title of Awakened By Flower Meditation Self­Mastery King Tathagata."
"After one day and night [of contemplation, her mind was in a deep meditative state].  She
saw herself being transported to the shore of a boiling sea.  On that sea, there were many
beasts with bodies made of iron, flying over or running upon it, and chasing [people] in all
directions.  She saw men and women, numbering in the hundreds of thousands, struggling to
stay afloat [in that sea]."
"[She saw] the iron beasts competed with each other to snatch up and devour these men
and women.  There were also yaksas in various forms, some with many arms and numerous
eyes, others with many legs and multiple heads, all with teeth as sharp as swords protruding
from their mouths.  These yaksas chased and herded both men and women into [the claws
of] the iron beasts, which seized and snapped at these men and women by either their heads
or feet.  The various [ensuing gruesome dismemberments] were too horrible and frightening
to be looked upon.  Yet, the Brahman woman felt no fear in her heart because of the
strength generated by her mindfulness of the Buddha."
"Then,  a ghost king named No Poison (Vandana) came and prostrated himself before her. 
He greeted her, inquiring, `Bodhisattva, for what reason did you come here?'"
"The Brahman woman replied by inquiring the ghost king, `What is this place?'"

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika:

Zgłoś jeśli naruszono regulamin