KS. TOMASZ A. DAWIDOWSKI – KATECHEZA O MSZY SWIETEJ (Rozważania o liturgii Mszy św. w rycie klasycznym rzymskim).pdf - Msza święta i Komunia święta - tymmar7

KS. TOMASZ A. DAWIDOWSKI FSSP

O MSZY WI TEJ

Rozwa ania o liturgii Mszy w.

w rycie klasycznym rzymskim

u progu Trzeciego Tysi clecia chrze cija stwa

Przejrzał i zło ył Maciej Piotr Przepióra

Warszawa 2006

http://tridentina.net

Spis rzeczy

Słowo Wst pne...............................................................................................................................................1

Wprowadzenie................................................................................................................................................7

Msza wi ta.....................................................................................................................................................9

Nauka o Mszy wi tej...........................................................................................................................11

Potrzeba, znaczenie i doskonało!" Mszy wi tej ....................................................................11

Ofiara Nowego Przymierza.............................................................................................................15

Istota Mszy...........................................................................................................................................17

Warto!" i Cel Mszy wi tej............................................................................................................21

Uczestniczenie we Mszy wi tej....................................................................................................24

Znaki wi te w liturgii Mszy wi tej................................................................................................27

Ceremonie............................................................................................................................................27

Miejsce kultu Bo0ego........................................................................................................................29

Wyposa0enie i zorientowanie ołtarza..........................................................................................31

Przygotowanie do Mszy wi tej....................................................................................................34

Gesty w liturgii...................................................................................................................................35

Szaty liturgiczne.................................................................................................................................37

Naczynia i szaty kielichowe............................................................................................................40

J zyk kultu Bo0ego............................................................................................................................41

Dobrodziejstwa liturgii tradycyjnej....................................................................................................44

Cz !ci Mszy wi tej.....................................................................................................................................46

Msza Katechumenów.............................................................................................................................49

Wprowadzenie...................................................................................................................................49

Modlitwy przy stopniach ołtarza – ministrantura.....................................................................51

Psalm 42..........................................................................................................................................51

Confiteor..........................................................................................................................................53

Ko;cowe modlitwy ministrantury ..........................................................................................55

Obrz dy wst pne...............................................................................................................................57

Introit ..............................................................................................................................................57

Kyrie.................................................................................................................................................59

Gloria...............................................................................................................................................60

Kolekta.............................................................................................................................................61

Liturgia Słowa.....................................................................................................................................64

Lekcja...............................................................................................................................................64

Graduał, Alleluja...........................................................................................................................65

Ewangelia........................................................................................................................................66

Kazanie............................................................................................................................................67

Wyznanie wiary............................................................................................................................68

Msza wiernych.........................................................................................................................................70

Ofiarowanie.........................................................................................................................................70

Ofiarowanie materii.....................................................................................................................70

Ofiarowanie siebie........................................................................................................................72

Polecenie darów ofiarnych.........................................................................................................74

Sekreta.............................................................................................................................................77

Kanon Rzymski...................................................................................................................................78

Prefacja............................................................................................................................................80

Sanctus.............................................................................................................................................81

Symetria i cisza Kanonu.............................................................................................................82

Znaki krzy0a, postawa modlitewna.........................................................................................83

Cz !ci Kanonu....................................................................................................................................85

Te igitur .........................................................................................................................................85

In primis..........................................................................................................................................85

Memento 0yjBcych........................................................................................................................86

Communicantes.............................................................................................................................86

Hanc igitur......................................................................................................................................87

Quam oblationem.........................................................................................................................88

Konsekracja....................................................................................................................................88

Unde et memores.........................................................................................................................91

Supra quae.....................................................................................................................................92

Supplices te rogamus...................................................................................................................93

Memento zmarłych......................................................................................................................93

Nobis quoque peccatoribus.......................................................................................................94

Per quem haec omnia.................................................................................................................94

KrBg Komunii wi tej.......................................................................................................................96

Pater noster....................................................................................................................................96

Libera nos.......................................................................................................................................97

Łamanie Chleba i zmieszanie postaci eucharystycznych.................................................97

Agnus Dei........................................................................................................................................98

Modlitwy przed KomuniB !w....................................................................................................98

Komunia kapłana i wiernych....................................................................................................99

Communio....................................................................................................................................101

Postcommunio.............................................................................................................................101

Obrz dy Zako;czenia.....................................................................................................................102

Ryt rozesłania..............................................................................................................................102

Posłowie........................................................................................................................................................104

Literatura......................................................................................................................................................105

Pomoce.........................................................................................................................................................107

Słowo Wstępne

SŁOWO WST PNE

Eucharystia jest streszczeniem i podsumowaniem całej naszej wiary (KKK 1327)

Prawdziwa religia konfrontuje ziemię z Niebem i obdarza czas wiecznością. Dziś

jednakże przeżywamy kryzys prawdziwej religijności. Człowiek oddany

nieumiarkowanie uciechom zmysłowym i materialnym zatracił poczucie rzeczywistości

Majestatu Bożego, a na jego miejsce wprowadził obraz nowy, ograniczony i przyziemny.

Niemal powszechnie przyjęty przez chrześcijan okrojony pogląd na Boga, Jego niemal

"skolegowanie"; i zbanalizowanie, stał się powodem licznych pomniejszych, nękających

nas obecnie nieszczęść. Po utracie poczucia majestatu i świętości nastąpił zanik bojaźni

Boga i świadomości Jego obecności. Człowiek zatracił ducha nabożeństwa i zdolność

zwracania się ku własnemu wnętrzu, aby w pełnej uwielbienia ciszy móc adorować Boga.

Niemożliwością jest utrzymanie zdrowych praktyk religijnych i właściwych postaw

moralnych, jeśli nasz obraz Boga stanie się błędny i nieadekwatny.

Istnieją jednakże w łonie katolicyzmu grupy wiernych, którym obecny stan Kościoła,

wiary i religijności nie daje spokoju. Swą duchową ojczyznę, w Kościele, odnaleźli

w wielowiekowym rzymskim obrządku klasycznym, szczególnie zaś w Mszy św. w rycie

Piusa V, zwanej popularnie „trydencką”. Ta liturgiczna orientacja, silny trend powrotu

do tradycji w ogóle, daje się wyraźnie zauważyć przede wszystkim u młodego,

posoborowego pokolenia katolickiego. Zarówno w Europie jak na świecie działa szereg

ruchów i ośrodków intelektualnych na rzecz odrodzenia tradycji łacińskiej. Obok licznych,

aktywnych i dobrze zorganizowanych instytucji katolików świeckich istnieje zgoła

kilkanaście nowopowstałych tradycyjnych instytutów życia konsekrowanego

i apostolskiego.

Jak wytłumaczyć ów powrót do korzeni katolicyzmu, zwrot ku łacińskiej tradycji? Jak

wyjaśnić związany z tym fenomen pokoleniowy? Na taki stan rzeczy złożyło się zapewne

wiele różnorodnych przyczyn. Między innymi coraz bardziej postępujące zeświecczenie

w świecie przesiąkniętym niemoralnością i libertynizmem, ogólny zanik wartości

społecznych, powszechny kryzys kultury współczesnej, nihilizm, etc. Z drugiej strony –

poszukiwanie misterium i sacrum, chęć pogłębienia wiary, pragnienie nadprzyrodzoności;

postulat kultury chrześcijańskiej, państwa katolickiego, uzdrowienia życia społecznego;

troska o Kościół, o jego nauczanie w pełni, interpretację Soboru Watykańskiego II w duchu

poprzednich soborów i encyklik papieskich, brak akceptacji dla przesadnego

antropocentryzmu w duszpasterstwie; ucieczka od nadużyć liturgicznych oraz błędów jak

np. redukowanie pozycji kapłana do poziomu czysto funkcjonalnego, minimalizowanie

Katecheza o Mszy Świętej 1

Słowo Wstępne

ofiarnego charakteru Mszy, tworzenie nowych obrzędów pod pretekstem, iż ułatwia się

zrozumienie, a także jednostronne podkreślanie charakteru wspólnotowego liturgii, czy

ogólny racjonalizm wypełniony banałem i pragmatyzmem. 1

Zjawisko powrotu do tradycji można zaobserwować również w Polsce. Od dobrych

kilku lat istnieją grupy tzw. indultowe, skupiające niekiedy elity życia społecznego. Grupa

taka, za zgodą danego biskupa ordynariusza, ma możliwość korzystania z duchowych

dóbr Kościoła właśnie w rycie tradycyjnym rzymskim.

Dom Gerard, założyciel i opat benedyktyńskiego klasztoru św. Magdaleny

we francuskim Le Barroux, napisał w liście z 6 sierpnia 1996:

„Jakie są powody dla naszego trzymania się [tradycyjnych] form liturgicznych? Powiedzmy to

sobie jeszcze raz: To nie nostalgia, ani systematyczna opozycja przeciwko każdorazowemu

rozwojowi liturgicznemu, iż czujemy się nadal przywiązani do tych czcigodnych obrzędów.

Sprecyzujmy raz jeszcze motywy naszej wierności tradycyjnej formie Mszy, którą kard. Ratzinger

słusznie nazywa rytem klasycznym–rzymskim.

1. Wpierw głęboka wdzięczność. Ten ryt jest cennym dziedzictwem całej Tradycji. Sami

Apostołowie, by zapytać św. Ambrożego, współdziałali przy jego powstawaniu; swoją

końcową postać osiągnął on za panowania świętych papieży Damazego (IV w.) i Grzegorza

(VI w.). Jego kształt łączy nas z żywą wiarą pierwszych wieków chrześcijaństwa i tak

‘przedłuża przeszłość w teraźniejszości, jak korzenie przedłużają się przez kwiaty’ (Gustave

Thibon).

2. Następnie jej doktrynalne bogactwo. W czasach niejasności teologicznych, ścisłość łaciny

i precyzja gestów wyrażają w doskonały sposób charakter ofiarny Mszy i rzeczywistą

obecność [Pana Jezusa w Eucharystii]. Poza tym, ów ryt uwydatnia aspekt hierarchiczny

służby kapłańskiej podczas celebracji.

3. W końcu powody duchowe. Cisza kanonu, ukierunkowanie modlitwy, tzn. wspólne

ustawienie kapłana i wiernych w stronę Pana, używanie języka sakralnego, czystość chorału

gregoriańskiego, postawa bojaźni Bożej i dokładność celebranta, sprawiają, iż nasza liturgia

staje się szkołą kontemplacji i życia duchowego...”

Kard. Ratzinger określa przywiązanie do tych czcigodnych obrzędów w ten sposób:

„Prawowierne formy obrzędu są żywymi rzeczywistościami, zrodzonymi z miłosnego

dialogu między Kościołem a Jego Panem; są one dla życia Kościoła sposobami wyrazu,

w których została skondensowana wiara, modlitwa i samo życie pokoleń, oraz w których

ucieleśniło się w konkretnym kształcie zarazem działanie Boga i odpowiedź człowieka”.

Joseph kard. Ratzinger, Wykład wygłoszony 24 X 1998 w Rzymie z okazji dziesięciolecia Motu Proprio "Ecclesia Dei"; (za

Christianitas, nr 1/2, 1999)

2 Katecheza o Mszy Świętej

KS. TOMASZ A. DAWIDOWSKI – KATECHEZA O MSZY SWIETEJ (Rozważania o liturgii Mszy św. w rycie klasycznym rzymskim).pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: