Европа ценностей_ Юзеф Тишнер.pdf

http://www2.polskieradio.pl/eo/dokument.aspx?iid=2958

Европа ценностей: ксёндз Юзеф Тишнер

04.09.2003

«Терроризм, как мне кажется – это воздействие человека на людей путём страха, путём усиления страха. Террористы в

обществе всегда в меньшинстве – большинство всегда против них. Желая достичь своих целей, они сеют страх,

переполох, ужас. Поэтому они атакуют внезапно, из укрытия. Убегают – остаётся страх. Террористы считают, что их цели

высоки. Охотнее всего говорят о борьбе с империализмом, о борьбе за освобождение униженных, за общественную

справедливость. Это прекрасные цели. Они верят – и тут мы затрагиваем всю трагедию терроризма, что этих целей можно

добиться несмотря на средства».

Якуб Садовский: Слова, которые вы слышали, высказаны вовсе не в связи с очередным терактом на Ближнем Востоке, не

в связи с убийством аятоллы Мухаммада Бакира аль-Хакима. Они вызваны фактом покушения на другого духовного

лидера современности. 15 мая 1981 года, после покушения на Папу Римского Иоанна Павла II, жестоко раненного пулей

Махмета Али Акчи, их высказал известный польский христианский философ – ксёндз Юзеф Тишнер. Увы, данный им

диагноз терроризма актуален и по сей день. Выслушанная вами запись – одна из очень немногочисленных записей

Юзефа Тишнера, сохранившихся в архиве Польского радио.

Скончавшийся в 2000 году ксёндз Тишнер был профессором Папской теологической академии в Кракове, президентом

Института наук о человеке в Вене, капелланом профсоюза «Солидарность». Был видным представителем кругов

католической интеллигенции, объединённых вокруг краковского католического журнала «Знак» - кругов, девизом которых

был диалог и открытие на другого человека.

«В Польше «произошла» свобода – писал Юзеф Тишнер в одном из эссе после 1989 года. – И что? Является ли эта

свобода Божией благодатью, или – ловушкой, заставленной дьяволом?» - этой теме Тишнер-публицист посвящал в

последнее годы жизни больше всего внимания. «Христианство должно опередить мир в открытии правды о свободе» -

заявлял он и призывал к открытости ума: «можно ли пройти этот путь без отваги мышления?». Тишнер не боялся

критиковать крайне ксенофобский лагерь польского католицизма: «Не нужно, наверное, бояться расстаться с теми

формами набожности, которые, слишком крепко связанные с без-думьем и без-действием, являются лишь тошнотворным

воспоминанием о временах бывшей неволи».

«Представитель философии диалога» - так начинает рассказ о ксёндзе Юзефе Тишнере Ярослав Говин, главный редактор

журнала «Знак». Я провёл с ним беседу в одной из аудиторий Высшей европейской школы в Кракове, которая носит имя

героя нашей передачи и готовит специалистов в области социологии и международных отношений. Мой собеседник

является ректором этого вуза. Вот как он обосновывает выбор имени ксёндза Тишнера для научного заведения.

Ярослав Говин: «Ксёндз Юзеф Тишнер был представителем наиболее экуменического течения в католической Церкви в

Польше. Был человеком, который учил поляков ответственному пользованию свободой – свободой, понимаемой как

огромный дар. Он критиковал появлявшиеся в польской Церкви после 1989 года позиции настороженности, боязни

свободы, современной цивилизации. Как ректор Высшей европейской школы имени ксёндза Юзефа Тишнера я бы хотел,

чтобы нам удалось его позицию, позицию открытости на всё, что доброе – независимо от того, где это добро рассеяно: в

лоне Церкви ли, в лоне Польши ли, или – вне их границ, чтобы нам удалось эту позицию передать нашим студентам. Я

очень рассчитываю на то, что они будут очередным поколением, которое будет продолжать диалог с верующими других

религий, с представителями других народов, с нашими соседями, в особенности – на востоке».