Metafory 23-25.pdf

Metafory mogą uwypuklać pewne elementy naszego doświadczenia poprzez implikacje w nich

zawarte.

Metafora może być jedynym środkiem do uwypuklenia.

Metafory mogą kształtować przyszłe działanie.

Metafory mogą definować rzeczywistość poprzez koherencję sieci implikacji uwypuklajacych dane

aspekty.

Działania ludzkie opierająs się na tym, co uznają oni za prawdzwie.

Przypisywanie na zasadzie projekcji kategorii z naszego doswiadczenia przedmiotom ich nie

posiadających.

Naturalne wymiary ograniczające kategoryzowanie:

• percepcyjny – związany z aparatem sensorycznym;

• motoryczny – związany z interakcji z rzeczami;

• funkcjonalny – związany z funkcjami przedmiotu;

• celowy – związany z zastosowaniem przedmiotu;

Człowiek orzeka o cechach interakcyjnnych przedmiotu, nie zaś o rzeczach samych w sobie.

Prawda zależy od kategoryzacji pod czterema względami:

• stwierdzenie może być prawdziwe jedynie w odniesieniu do jego określonego rozumienia;

• rozumienie zawsze angażuje kategoryzjację, która związana jest z cechami interakcyjnymi

przedmiotu;

• prawdziwość twierdzenia odnosi się do cech uwypuklonych;

• kategorie nie są ani stałe, ani jednolite; czy zdanie jest prawdziwe zależy od tego, czy

występują w nim stosowane kategorie;

Gestalt doświadczeniowy – tło wydarzeń nadające zdaniu sens.

Pasuje to zarówno do twierdzeń niemetaforycznych, jak i metafor, również tych

niekonwencjonalnych.

Prawda jest względna co do systemu pojęciowego.

Pojęcia odpowiadają interakcyjnym cechom rzeczy.

Mit obiektywizmu:

• świat zbudowanyz obiektów mających cechy niezależne od ludzkiej percepcji;

• poznanie poprzez doświadczanie obiektów;

• kategoria i pojęcia odpowiadają cechom inherentnym przedmiotów;

• istnieje obiektywna i absolutna prawda i fałsz;

• wyrazy mają ustalone znaczenie;

• możliwe jest wyrażanie obiektywnych sądów;

Mit subiektywizmu:

• polegamy na zmysłach;

• przewaga uczuć nad rozumem;

Synteza doświadczeniowa:

• łączy racjonalność i wyobraźnie;

• rozumiemy świat poprzez nasze interakcje z nim;